أجبر زوجته على الجـ,ـماع في نهار رمضان فهل عليها ذنـ,ـب

الواجب على المؤمن والمؤمنة احترام أوامر الله ونواهيه، في رمضان وفي غيره، وليس للمؤمن أن ينتهك حـ,ـرمة رمضان ولا أي حـ,,ـرمة حـ,ـررمها الله، بل الواجب على المسلم، وعلى كل مسلمة الالتزام بشـ,,ـرع الله، والحـ,ـذر من محـ,ـارم الله.

وقد حـ,ـرم الله على المسلمين تعاطي الجـ,ـــماع في رمضان، في نهار رمضان في الصيام، فليس للزوج أن يطأ زوجته، لا بالرضا ولا بالإكراه في نهار رمضان، وليس لها أن تطيعه في ذلك، بل يجب أن تمـ,,ـتنع غـ,ـاية الامـ,,ـتناع، وألا تمكنه من ذلك سخـ,,ـط أو رضي، ويجب عليه الامـ,ـتناع من ذلك، وليس له الإقدام عليه؛ لأنه محـ,,ـرم على الجميع، وفي الليل غنية والحمد لله، حـ,,ـرمه في النهار وأبـ,,ـاحه في الليـ,ـل، ففي الليـ,ـل غنية والحمد لله.

وإذا فعلا ذلك، وتعمدا ذلك وجب عليهما التوبة ووجب عليهما الكـ,,ـفارة مع قـ,ـضاء اليوم، إذا جـ,ـامعـها في رمضان وجب عليه قضـ,,ـاء اليوم وقد أتى معـ,,ـصية عظـ,ـيمة وكبيرة من الكبائر، وإذا كانت راضية كذلك، شاركته في الإـ,,ـثم والمعـ,,ـصية، وعليهما التوبة جميعًا، وقضـ,,ـاء اليوم الذي فعلا فيه الفـــ,,ـاحشة.. المعــ,,ـصية، وعليهما الإمسـ,,ـاك لا يأكلان ولا يشربان يمسكان؛ لأن الوقت محترم، الواجب الإمساك مع قضـ,,ـاء اليوم، مع التوبة الصادقة عما وقعا فيه، والعزم ألا يقـ,ـع منهما ذلك في المستقبل.

وعليهما الكـ,ـفارة وهي: عـ,ـتق رقبة مؤمنة على كل واحد، فإن عجزا فصيام شهرين متتابعين على كل واحد، فإن عجزا فإطعام ستين مسـ,,ـكينًا على كل واحد، ثلاثين صـ,ـاعًا، لستين مسـ,,ـكينًا، كل مسـ,,ـكين له نصف الصـ,ـاع كيلو ونص تمر أو رز على كل واحد منهما، يعني: ستين صـ,ـاعًا على اثنين.

المقدم: هذا إذا عجزا عن الصيام؟

الشيخ: إذا عجزا عن الصيام والعتق، وعليهما التوبة الصادقة مما فعلا، وإذا كان أكـ,ـرهها إكـ,ـراهًا لا شبهة فيه بالقوة فالإثم عليه ولا شيء عليها هي..، وهو الذي عليه الكفـ,ـارة؛ لأنه هو الظـ,ـالم، أما إذا تساهلت معه، فعليهما الكـ,ـفارة جميعًا، والقـ,ـضاء جميعًا، والتوبة إلى الله ، توبة صادقة أن لا يفعلا هذا في المستقبل، مع قضاء اليوم وإمسـ,,ـاكه، إمساك اليوم الذي فعلا فيه المنكر ومع قضائه بعد ذلك، والله المستعان.

المقدم: الله المستعان الواقع -سماحة الشيخ- كل واحدة منهن تذكر أنها مكــ,ــرهة، لكن أنتم تذكرون أن الإكـ,ـراه لابد أن يكون عن طريق الضـ,ـــرب أو عن طريق القيـ,ـــود وما أشبه ذلك.

الشيخ: يعني الحقيقي، الإكـ,ـراه الحــقيقي.

المقدم: إذا لم يصل الإكـ,ــراه إلى هذا المستوى؟

الشيخ: مجرد أنها كــ,ــرهت وطاوعت ما تصير مكرهة، نعم، الواجب أن تأبى عليه إباءً كاملًا. نعم.

المقدم: بارك الله فيكم، إذًا لابد من الكفـ,ـارة والحالة هذه؟

الشيخ: نعم.. نعم، إلا أن يكون أكـ,ـرهها إكـ,ـراهًا جـــ,ـبريًا ولا حيلة لها فيه، والله يعلم منها أنها لا حيلة لها.

المقدم: جزاكم الله خيرًا