هل غسل عو.رة طفل ينق,ض الوضوء

هل غسل عورة طفل ينقض الوضوء؟

٠

هل يبطل الوضوء إذا قمت بتنظيف بول الطفل وحفاظاته .

الجواب

الحمد لله

لا يبطل الوضوء بتنظيف بول الطفل وحفاظته وذلك لأن مس الڼجا.سة لا ينقض الوضوء

لكن يجب غسل الڼجا.سة

يجب غسل اليد جيدا

عند إرادة الصلاة .

جاء فيفتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء

لا ينتق.ض الوضوء بغسل الڼجا.سة على بدن المتوضئ أو غيره انتهى .

مجلة البحوث الإسلامية

2262

وفي فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله

10139

ملامسة الأدوات الصحية وبلاط الحمام حافية كل ذلك لا ينقض الوضوء لكن إذا كان في البلاط نجا.سة وو.طئتها المرأة أو الرجل فهذا لا ينقض الوضوء لكن على كل منهما أن يغسل رجله إذا و.طئها وهي رطبة أو في رجله رطوبة .

وملامسة ملابس الطفل المبتلة بالبو.ل لا تنقض الوضوء ولكن على من لمس.ها وهي رطبة أن يغسل يده وهكذا لو كانت يابسة ويده رطبة فإنه يغسل يده

انتهى .

وقال الشيخ ابن باز رحمه الله أيضا

10141

أما مس الډ.م أو البول أو غيرهما من النجا.سات فلا ينقض الوضوء ولكن يغسل ما أصا.به انتهى .

وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن المرأة إذا وضأت طفلها وهي طاهرة هل يجب عليها أن تتوضأ

……فأجاب

إذا وضأت المرأة طفلها أو طفلتها ومست الڤر.ج فإنه لا يجب عليها الوضوء وإنما تغسل يديها فقط لأن مس الڤر.ج لغير شه.وة لا يجب الوضوء

ومعلوم أن المرأة التي تغسل أولادها لا يخط.ر ببالها الشه.وة فهي إذا وضأت الطفل أو الطفلة فإنما تغسل يديها فقط من الڼجا.سة التي أصا.بتها ولا يجب عليها أن تتو.ضأ انتهى .

مجموع فتاوى ابن عثيمين

11203

العو..رة في الإسلام: تعريفها وأحكامها وضوابطها مقدمة:

العورة في الإسلام هي جزء من ج.سم الإنسان الذي يجب ستره وعدم كشفه أمام الآخرين، إلا في حالات خاصة حددتها الشريعة الإسلامية. وتختلف حدود العورة باختلاف الشخص (ذكر أو أنثى) والحالة (عبادة، خلوة، محارم، أجانب).

تعريف العو.رة:

العو.رة في اللغة: كل ما يجب ستره وخفيه عن الأنظار.

أما في الاصطلاح الشرعي: فهي أجزاء من البدن التي يجب تغطيتها وعدم كشفها أو إظهارها أمام من لا يحل لهم رؤيتها.

أنواع العورة في الإسلام: 1. عو..رة الرجل:

أمام الرجال (غير المحارم) وأمام النساء: من السرة إلى الركبة.

الدليل: حديث النبي ﷺ: “ما بين السرة والركبة عورة.” (رواه أحمد وأبو داود).

2. عورة المرأة: أ. أمام الرجال الأجانب (غير المحارم):

جميع بدنها عدا الوجه والكفين على الراجح عند جمهور العلماء.

الدليل: قوله تعالى: “وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا” (النور: 31).

ب. أمام المحارم والنساء المسلمات:

يجوز للمرأة كشف ما يظهر غالبًا من ج..سمها مثل: الوجه، الشعر، الرقبة، اليدين، القدمين.

الدليل: قوله تعالى: “وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ…” (النور: 31).

ج. أمام النساء غير المسلمات:

يرى بعض العلماء أن حدود العورة أمامهن مثل عورة المرأة أمام الرجال الأجانب، بينما يرى آخرون جواز الكشف كما أمام النساء المسلمات.

عورة الأطفال:

الطفل الصغير (غير المميز): لا عورة له، لكن يُستحب تعويده على اللباس الساتر.

الطفل المميز (الذي يفهم ويعي): يُعامل بحسب سنّه وتمييزه، فتعلمه العفة والحياء.

ستر العو.رة في الصلاة:

للرجل: يجب ستر ما بين السرة والركبة.

للمرأة: يجب ستر كامل بدنها عدا الوجه والكفين.

الدليل: حديث النبي ﷺ: “لا يقبل الله صلاة حائض (بالغة) إلا بخمار.” (رواه أبو داود).

حالات يُسمح فيها بكشف العو.رة:

العلاج الطبي: عند الضرورة، ويُفضل أن يكون الطبيب أو الطبيبة من نفس الج.نس.

الزواج (بين الزوجين): لا حدود للعو.رة بينهما.

الخلوة التامة: يجوز للشخص كشف عو..رته إذا كان بمفرده، مع مراعاة الأدب والحياء.

الرضيع: لا عور.ة له، ولكن يُفضل ستره حفظًا للحياء والتربية السليمة.

حكم كشف العورة عمدًا:

كشف العورة أمام من لا يجوز له رؤيتها يُعد معصية ويجب تجنبه. كما يجب على المسلم أو المسلمة الالتزام باللباس الشرعي الذي يُرضي الله تعالى.

العور.ة في الإسلام موضوع حساس يتعلق بالحياء والطهارة والأخلاق. وجعل الإسلام ستر العو.رة جزءًا من العبادة والطاعة، وهو دليل على حرص الدين على صيانة كرامة الإنسان وحمايته.